lunes, 18 de septiembre de 2017

CHARLA EN SANTIAGO

El "Profe" Camacho (centro) con los directivos del Circulo



CHARLA DEL CAMARADA PROF. JORGE CAMACHO DE SALTA

El pasado lunes 11 de Septiembre, el Círculo Nacionalista de Santiago del Estero organizó realizó una charla a cargo del Profesor Jorge Enrique Camacho Ruiz titulada: “La Guerra en Siria, Crisis Internacional, el Establishment y el Estado Profundo”, en las instalaciones de la Parroquia Santo Cristo de esta ciudad.

El Camarada Jorge Camacho es profesor de historia y geografía con una amplia trayectoria en los ámbitos académicos. Es presidente del Instituto de Estudios Históricos Juan Manuel de Rosas y del Federalismo, entidad adherida en su momento a la Federación de Entidades Rosistas de la República Argentina. Fue declarado Embajador Cultural de la Ciudad de Tartagal, por su trayectoria y haber representado a esa ciudad  en otras Provincia y Países. Actualmente presidente del Circulo Nacionalista de Salta.

El Profesor Camacho explico cuales fueron las principales razones por el cual se desencadeno el actual conflicto bélico que ya lleva varios años desangrando a Siria. Mostró las diferentes facciones involucradas desde el Islam y los aspectos no solo religiosos sino también geopolíticos y económicos de todos los países involucrados del Medio Oriente.

Seguidamente hizo hincapié en los pormenores de los principales actores que constituyen los actuales grupos y logias de poder, diferenciándolos entre aquellos que ejercen un “Poder Blando” de penetración ideológica como las ONG ecologistas, feministas y de género y aquellas que son más bien proclives a la acción directa o armada llamados de “Poder Duro”.

Por último los asistentes hicieron una serie de preguntas al expositor sobre el papel del Nacionalismo Católico, indicando este que observa el lento pero progresivo avance de un Poder Mundial Único, y como los Nacionalismos está resurgiendo en Europa para oponérsele. En Argentina no es la excepción, y ve con buena expectativa como grupos nacionalistas está comprendiendo que es necesario unir fuerzas para que la Argentina no sea fagocitada por la tendencia mundialista y de poder de grupos oscuros y/o logias mesiánicas.

Finalizada la charla, el Camarada Enrique Marañón agradeció al Camarada Jorge Camacho, el haber aceptado la invitación para venir a nuestra provincia donde se estrecharon lados de amistas y vínculos de trabajo para una posterior visita a la ciudad de Tartagal, coincidiendo asimismo que el Nacionalismo Argentino más allá de sus diferencias de forma, debe mantener un persistente búsqueda de alianza y diálogo para su fortalecimiento y crecimiento territorial. Creemos que con su venida el primer paso esta dado.

viernes, 8 de septiembre de 2017

A MALDONADO LO MATARON LOS INDIOS

Eran los tiempos de Don Juan Manuel de Rosas.
Se conquistaba el Desierto para rescatar cautivos, para pacificar e integrar a los indios al territorio patrio, para tratarlos como paisanos y sellar con ellos pactos de amistad y de concordia. Para consolidar las fronteras interiores, e incluso para incrementar los conocimientos científicos.
Sucedió que 30 de marzo de 1833, en plena Expedición, el legendario Fraile Aldao avanzó sobre el campamento de Yanquetruz con cuatrocientos soldados, enviando al día siguiente al coronel Velazco a ocupar el paso e isla de Limay Mahuida.
Se logró rescatar a setenta cautivos. Hombres y mujeres que vivían esclavizados por los caciques tribales, de costumbres poco compatibles con la mansedumbre.
También logró recuperarse un importante patrimonio de ganado vacuno y caballar que nos había sido robado.
En mayo el Ejército acampó en una isla en el Paso de la Balsa, desde donde partieron varios destacamentos. Las pequeñas embarcaciones con la que se pasaba uno de los brazos del río estaban custodiadas por una compañía de fusileros cuando en la madrugada del 14 de mayo fue sorprendida por cincuenta ranqueles. Excepto un soldado que escapó a nado, los otros cuarenta fueron pasados a cuchillo, entre ellos el capitán Mosqueira, EL TENIENTE MALDONADO y el ayudante Guevara.
Sí; a Maldonado lo mataron los indios.
Su muerte heroica, en cumplimiento del deber cristiano y argentino de custodiar la tierra y sus habitantes, ha desaparecido forzosamente.
Porque forzosamente, y con una fuerza digna de mejor causa, no se enseña en las escuelas, no se recuerda en el congreso, no se menciona en la justicia,no se tiene de él noticia alguna. Ignoran su paradero a sabiendas. Ocultan su memoria, su vocación, su destino, su drama épico.
Total era un milico. Y sus homicidas originarios. ¿Originarios de dónde? Porque en el Origen estamos todos, en tanto creaturas de Dios. No somos estratificaciones geológicas. Somos hijos de un Padre común y de una Madre: España. El bautismo nos da el origen, no las invasiones asiáticas a un territorio sin nombre, clausurado y mudo.
Maldonado ha muerto y aún se espera un toque de diana a su memoria.
El Señor perdone a sus homicidas. Y premie la gallardía del olvidado Teniente Maldonado con un cielo de escuadrones federales, de tacuaras izadas hasta el tope, de banderas al viento, portando los colores de la Virgen Santísima.
 
Antonio Caponnetto

martes, 29 de agosto de 2017

LA VERDAD

¿Te has preguntado alguna vez porqué nadie reacciona ante la infame oleada de opresión y abusos de todo tipo que estamos sufriendo?
¿No te produce perplejidad el hecho de que tras tantas y tantas revelaciones sobre casos de corrupción, injusticias, robos y burlas a la ley y a la población en general, a la cual se le ha robado literalmente el presente y el futuro, no suceda absolutamente nada?
¿Te has preguntado porqué no estalla una Revolución masiva y por qué todo el mundo parece estar dormido o hipnotizado?
Estos últimos años se han hecho públicas informaciones de todo tipo que deberían haber dañado la estructura del Sistema hasta sus mismísimos cimientos y sin embargo la maquinaria sigue intacta, sin ni tan solo un arañazo superficial.
Y esto pone de manifiesto un hecho extremadamente preocupante que está sucediendo justo ante nuestras narices y al que nadie parece prestarle atención.
Parece increíble, pero los acontecimientos lo demuestran a diario.
La información ya no tiene relevancia
Desvelar los más oscuros secretos y sacarlos a la luz ya no produce ningún efecto, ninguna respuesta por parte de la población.
Por más terribles e impactantes que sean los secretos revelados.
Durante décadas hemos creído que los luchadores por la verdad, los informadores capaces de desvelar asuntos encubiertos o airear los trapos sucios, podían cambiar las cosas.
Que podían alterar el devenir de la historia.
De hecho, hemos crecido con el convencimiento de que conocer la verdad era crucial para crear un mundo mejor y más justo y que aquellos que luchaban por desvelarla eran el mayor enemigo de los poderosos y de los tiranos.
Y quizás durante un tiempo ha sido así.
Pero actualmente, la “evolución” de la sociedad y sobretodo de la psicología de las masas nos ha llevado a un nuevo estado de cosas.
Un estado mental de la población que no se habría atrevido a imaginar ni el más enajenado de los tiranos.
El sueño húmedo de todo tirano sobre la faz de la tierra: no tener que ocultar ni justificar nada ante su pueblo.
Poder mostrar públicamente toda su corrupción, maldad y prepotencia sin tener que preocuparse de que ello produzca ningún tipo de respuesta entre aquellos a los que oprime.
El hecho de que SABER LA VERDAD YA NO IMPORTA.

Nestor Daniel Veiga Gomez

sábado, 26 de agosto de 2017

CONFERENCIA EN SANTIAGO



¿Fue masón el general San Martin?

Hogaño,afirmar que el general José de San Martin fue masón es casi un lugar común. Esta afirmación se puede escuchar  tanto en boca de personas con alguna formación académica o cultural, como en boca de personas de escasos conocimientos históricos; pero en todos los casos huérfanos de una concluyente argumentación probatoria.
Para los argentinos católicosno es esta una cuestión intrascendente o baladí ya que el hecho de que un arquetipo de la nacionalidad revista la condición de masón implica un rebajamiento de su valía. En primer lugar porque ser masón es absolutamente incompatible con la condición de católico y en segundo lugar porque el accionar patriótico de este se vería así empañado bajo  un manto de sospechas al considerárselo supeditado a las directivas de una secta siniestra.
En efecto, la masonería es una organización secreta que propaga ideologías anticristianas, como el liberalismo y el marxismo, con el fin de quitar al catolicismo de la vida pública de las naciones. Por ello la Iglesia ha sancionado con pena de excomunión a los católicos que dan sus nombres a estas logias.
La versión de la supuesta condición de masón del Libertador, comenzó a ser acuñada alrededor del año 1880, ya que antes connotados masones como Bartolomé Mitre y Domingo Faustino Sarmiento negaron tal posibilidad.
Así Sarmiento supo decir que:“Cuatrocientos hispanoamericanos diseminados en la península, en los colegios, en el comercio o en los ejércitos se entendieron desde temprano para formar una sociedad secreta, conocida en América con el nombre de Lautaro. Para guardar secreto tan comprometedor, se revistió de las fórmulas, signos, juramentos y grados de las sociedades masónicas, pero no eran una masonería como generalmente se ha creído...
Y Mitre,por su parte,afirmó en su Historia de San Martin que “La Logia Lautaro no formaba parte de la masonería y su objetivo era sólo político”.
Fundamentos de la acusación
Ahora bien, ¿en que se basa esta acusación? ¿Existen pruebas de que San Martin fuera masón?
El historiador masón grado 33 Augusto Barcia Trellessostieneen sus obrasque nuestro prócer fue masón, pero no aporta ninguna prueba documental de ello. La excusa a semejante orfandad documental es que, según dijo, a pesar de haberla buscado en Argentina, Chile, Perú, España, Inglaterra, Francia y Bélgica; no la pudo encontrar “porque los archivos de las logias han sido destruidos por los nazis durante la ocupación”. Lo que sí se ve que encontró es una excusa ridícula.
Otro historiador masónAlcibíadesLappas, afirmó que San Martin ingresó en 1808 en la masonería, en la Logia Integridad n° 7, de Cádiz. ¿Qué pruebas aporta de ello? Ninguna.
Lo mismo quienes  dicen que San Martin se hizo masón en Inglaterra, cuando estuvo en la llamada Casa de Miranda, de paso hacia América. Según estos allí nuestroprócer se habría integrado a la logia masónica “Gran Reunión Americana” fundada supuestamente por Francisco de Miranda.
Quienes se hacen eco de estos dichos, es decir de estas fuentes masónicas, creen que las mismas son de por sí confiables y que por ende suautoridad es incuestionable; por lo tanto se eximen de mayores probanzas. Sin embargo,justamente por provenir de donde provienen esos testimonios deben ser tomados con cautela, ya que sabido es que los masones tratan de hacer pasar por masones a la mayor cantidad posible de personalidades notablesa fin de prestigiar su accionar.
En contra de la imputación
A la afirmación de que San Martin se afilió a la masonería en Cádiz, hay que decirle en primer lugar –como lo explica Díaz Araujo- que “en el Cádiz de las Cortes pululaban los clubes secretos de masones, carbonarios y sociedades ocultas antimasónicas” y que “los dirigentes de las sociedades secretas luchaban y se desprestigiaban entre sí debatiéndose en diferentes aspiraciones. Las sociedades secretas fueron perdiendo su influjo en la lucha sorda mantenida entre ellas. Desorden que no se hubiera producido si todas esas sociedades y logias hubieran sido de obediencia masónica”. De modo que no todas las sociedades secretas que actuaban en aquella época en Cádiz eran masónicas, las había meramente políticas.
Y esto lo supola Corona española. En efecto, en una nota secreta de la Secretaría del rey Fernando VII al Gobernador de Cádiz, Villavicencio, del 22 de Agosto de 1816, se decía lo siguiente: “Muy reservado. El Rey ha sabido por conducto seguro que existe una sociedad muy oculta, cuyos ritos son análogos a los de la masonería, pero su único objetivo es la independencia de América.”
Además de esto, existen otras pruebas indubitables de que la Logia Lautaro no era masónica. En primer lugar, los testimonios de dos hombres que fueron miembros de la logia. Uno, el de JoséMatiasZapiola, quien le dijo a Mitre: La Lautaro no era masónica, sí la de don JuliánAlvarez”. Refiriéndose a la Logia Independencia que este presidia.
El otro testimonio es el de un sacerdote, Fray Servando de Mier, quien en sus Memorias cuenta que estando en Cádiz fue invitado a ingresar en la Lautaro (como explica Enrique Díaz Araujo los americanos eran mal visto por entonces en Cádiz y para ayudarse se logiaban); ahora bien, este sacerdote mexicano, enterado de las censuras pontificias a la masonería le preguntó a quien le invitó a entrar a la logia, si la Lautaro era masónica, a lo que se le respondió que no, y que el único masón allí era Carlos de Alvear.
También existe otra prueba documental al respecto que nos da la pauta de los fines políticos y no religiosos de la Lautaro; se trata de una Circular de la Logia del 21 de diciembre de 1816 en la que se daba la siguiente instrucción: “No atacar ni directa ni indirectamente los usos, costumbres y religión. La religión dominante será un sagrado de que no se permitirá hablar sino en su elogio, y cualquier infractor de este precepto será castigado como promotor de la discordia en un país religioso”.
Pero mayor contundencia probatoria tienen las respuestas que el historiador PatricioMaguire recibió a sus cartas enviadas en 1979 a la Gran Logia Unida de Inglaterra y a las Grandes Logias de Irlanda y de Escocia. En ellas le confirmaron que la Logia Lautaro “no tenía relación alguna con la Francmasonería regular”, y que San Martín no fue miembro de la misma.
A la teoría de que San Martin de afilió a la masonería en Londres en la llamada Casa de Miranda,   Enrique Díaz Araujo dice que es imposible que San Martin se hay podido reunir con Miranda allí porque hacía alrededor de un año que Miranda no estaba en Londres; y que no hay ninguna prueba de que este haya sido masón y menos de que haya existido la supuesta logia Gran Reunión Americana; además de que los verdaderos dueños de esa casa londinense, los venezolanos Andrés Bello y Luis López Méndez, no eran masones y sí católicos prácticos.
Otro prueba de que es imposible que San Martin haya sido masón es su innegable condición de católico, tanto en el ámbito privado como en el público.
Al respecto hay que tener presente que la Masonería tiene como un objetivo fundamental la destrucción del orden social cristiano, es decir de la Cristiandad. En ese sentido los masones buscaron denodadamente imponer la separación del Estado y la Iglesia, la enseñanza laica, el divorcio, y en general la supresión de toda manifestación pública de Fe católica.
Ahora bien –a contrario sensu- San Martin hizo gala de un catolicismo público innegable; promoviendo la confesionalidad de Estado, la enseñanza religiosa, y todo tipo de actos que implican un reconocimiento del reinado social de Cristo en el orden temporal.
Para no extendernos demasiado con las innumerables muestras de Fe católica de San Martin, enunciamos solo las siguientes: promovió el uso del rosario y el escapulario entre sus soldados, dotó de capellanes a su tropa, nombró a la Virgen del Carmen Generala de su ejército, hizo rezar misas con frecuencia, fundó y auspició escuelas en las que se enseñaba la religión católica, se mostró siempre respetuoso con el clero y rindió su homenaje al representante apostólico de Pio VII de paso por Buenos Aires.
En particular supo ser un católico intolerante y severo respecto a la blasfemia y a los sacrilegios. En el art. 1° del Código Militar que redactó para su ejército en 1816, estampó una reglaaleccionadora:“Todo el que blasfemare el santo nombre de Dios o de su adorable Madre e insultare la religión por primera vez sufrirá cuatro horas de mordaza por el término de ocho días; y por segunda vez será atravesada su lengua con un hierro candente y arrojado del cuerpo de Granaderos.El que insultare de obra a las sagradas imágenes o asalte un lugar consagrado, escalando iglesias, monasterios u otros, será ahorcado... Las penas aquí establecidas... serán aplicadas irremisiblemente”.
En lo atinente a la confesionalidad del Estado, cuestión que enardece a los masones, San Martin no dejó resquicio algunopara las pretensiones masónicas.
En la instrucción a Tomás Godoy Cruz, del 26 de enero de 1816, acerca de la forma de gobierno que debería adoptar el Congreso de Tucumán dice: “sólo me preocupa que el sistema adoptado no manifieste tendencia a destruir Nuestra Religión”.
En el "Estatuto Provisional" del Perú, que dictó el 8 de Octubre de 1821, estableció lo siguiente: “La religión Católica, Apostólica Romana es la religión del Estado. El gobierno reconoce como uno de sus primeros deberes mantenerla y conservarla por todos los medios que estén al alcance de la prudencia humana. Cualquiera que ataque, en público o privadamente, sus dogmas y principios, será castigado con severidad, a proporción del escándalo que hubiese dado”... 3ro: “Nadie podrá ser funcionario público si no profesa la religión del Estado”.
Con estas disposiciones nomas debería quedar descartada de plano toda posible pertenencia de nuestro prócer a la masonería, pues ¿Cuándo se vio un masón que hiciera todo eso? Sin embargo hay más datos aun que sirven para descartar su filiación masónica.
Todos sus enemigos acérrimos fueron justamente masones o liberales. Entre ellos Bernardino Rivadavia, Carlos de Alvear, José Miguel Carreras; yhay que destacar que fueron estos los que frustraron su intención de instaurar en América una monarquíacatólica e independiente pero dentro del seno de la Hispanidad.
Díaz Araujo dice que con ese fin operaron tres logias en forma combinada: la Logia Central de la Paz Americana del Sud, formada por  oficiales del Ejército Real español que pertenecían al partido liberal, cuyo Venerable era el General Jerónimo Valdés, quien impidió precisamente la paz americana, oponiéndose a los acuerdos de Miraflores y Punchaucaque plantaban la independencia americana y la coronación de un miembro de la dinastía borbonica.La segunda fue la Logia Provincial de Buenos Aires, que presidía en país Bernardino Rivadavia, con ramificaciones en la "Lautaro"; y la tercera, la Logia Republicana Orden y Libertad, cuyo Venerable era José Faustino Sánchez Carrión, que se opuso al proyecto monárquico del Libertador y llevó a SimónBolivar al Perú.
De modo pues que a estas Logias masónicas se les debe la balcanización sudamericana, ellas son las responsables de que nos convertimos un puñado de republiquetas sometidas al  imperio británico, y no a San Martin, como dicen sus detractores.
Finalmente, habría que mencionarque existen también otros argumentos que esgrimen los detractores del Libertador pero que son de una endebles tal que raya lo ridículo, y que no alcanzan ni siquiera a ser indicios que puedan justificar un mero estado de sospecha sobre nuestro héroe. Un ejemplo de estos argumentos maliciosos es el referentea una medalla que la masonería belga  supuestamente la habría otorgado a San Martin.
Al respecto hay que decir que un historiador masón, Martin Lazcano, reconoció que “la masonería no reserva sus homenajes para sus propios miembros”. Por otro lado ese hecho por sí solo no prueba nada, pues  -como dice Horacio Juan Cuccorese-  “¿Existe alguna prueba documental o testimonial reveladora de que San Martín haya aceptado una medalla masónica? ¿Existe constancia de la recepción solemne de la entrega de la medalla, discurso de Gran Maestre de la Logia y palabras de agradecimiento de San Martin? Nada. ¿Habrá tenido conocimiento San Martín de que se acuñó una medalla masónica en su honor? En la correspondencia sanmartiniana tampoco se encuentra nada".
En conclusión,podemos afirmar que no existe  prueba ni evidencia alguna de que San Martin haya sido masón. Y eso es lo que reconocen historiadores como Mitre, Ricardo Piccirilli, Héctor Juan Piccinali, Martín V. Lazcano, Guillermo Furlong, Aníbal Rotjer, Ricardo Rojas,  Ricardo Levene; entre otros.
Por lo que sostener la infamia de su filiación masónicaimplicacontinuar –se quiera o no- con el plan pergeñado en su momento por liberales y masonespara frustrar lospropósitosde independencia, paz y unidad del Gran Capitán, y para desvirtuar su formidable  figura arquetípica.

Edgardo Atilio Moreno

sábado, 19 de agosto de 2017

SAN MARTIN Y LA MASONERIA

El General Don José de San Martín NUNCA FUE MASÓN. Enfática conclusión que soberbiamente expuso el Camarada Edgardo Moreno, Abogado y Profesor de Historia.
Con la presentación del Camarada Hugo Acuña, el Camarada Moreno dio cátedra sobre este tema tantas veces difundido en los historiadores de tinte liberal.
Agradecemos a las autoridades del Colegio San José y a los alumnos de su profesorado, más a los camaradas asistentes.
El Círculo Nacionalista Santiago del Estero de esta forma rinde homenaje a uno de los Héroes más importante de la Patria Nostra.
Gracias Camarada Moreno por su disertación y al Camarada Acuña por su excelente predisposición para organizar el evento.




domingo, 13 de agosto de 2017

RELIGIÓN DEMOCRÁTICA

La democracia moderna tiene  notas indispensables de cualquier religión:

Oficios religiosos: los grandes programas de televisión.
   Un index tácito que prohíbe tomar conocimiento de cualquier obra cuya inspiración fuera reprensible. Este índice resulta admirablemente eficaz bajo la forma de conspiración del silencio mediático aunque a veces se lo utiliza de modo aún más draconiano: si bien todavía no van a parar a la hoguera, algunos libros juzgados deficientes desde el punto de vista democrático son retirados de las bibliotecas escolares como sucedió en Saint-Ouen-L'Aumône .
   Una inquisición. Nadie tiene el derecho de expresarse si no está en la línea recta de la religión democrática y, si con todo llega a hacerlo, pagará las consecuencias: a este respecto resulta ejemplar el linchamiento mediático al que se lo sometió en Francia a Régis Debray (al cual nadie sospecharía de no ser demócrata) porque puso en duda la legitimidad de los crímenes de guerra cometidos por la NATO en 1999 en territorio de Yugoeslavia.
   Congregaciones de la propaganda de la fe: las oficinas de desinformación, autodenominadas de «comunicación» o de «relaciones públicas».
   Misas dominicales y obispos que utilizan diversos escudos protectores emprestados a las diversas O.N.G. o a la O.N.U.
   Indulgencias varias, generalmente otorgadas a viejos comunistas.
   Una legislación penal y tribunales encargados de castigar a quienquiera se atreva a poner en duda la versión oficial de la historia.
   E incluso tropas encargadas de evangelizar a los no-demócratas «por el hierro y por el fuego»: lo hemos visto claramente cuando vimos a diecinueve naciones democráticas bombardear a un país soberano con el que no estaban en guerra.
   Hoy, una frase tal como «En el nombre de los derechos del hombre» se va extendiendo tal como «En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo» se extendió durante siglos. Quizás rescatamos el sentido de lo sagrado, pero no creo que sea un sagrado de buena ley.

Vladimir Volkoff: Por qué soy medianamente democrático; extracto del Capítulo VIII Porque se querría convertirla en una religión...
http://www.ncsanjuanbautista.com.ar/2017/08/la-democracia-como-religion-vladimir.html

jueves, 10 de agosto de 2017

INDIGENISMO PRE-ELECTORAL



Lo grotesco en política: Jones Huala, detras la abogada K Gomez Alcorta


Guillermo Rojas

Repentinamente ha saltado a la luz pública la acción criminal secesionista de un grupúsculo de delincuentes tanto chilenos como argentinos cuya idea es separar una porción de nuestro territorio y de la vecina Chile para fundar un estado  o región independiente "mapuche". Lo que es mostrado como novedad por los medios y hoy parece desvelar a los políticos y funcionarios sistémicos, nosotros lo venimos tratando desde hace casi una década, ante la ignorancia de esos políticos y funcionarios que han dedicado muchas horas y tribunas en homenajear y dar alas a los secesionistas, como si fueran solamente personajes pintorescos o simples minorías empobrecidas.
Lo interesante es que mientras los políticos se hacen los desentendidos, los mencionados delincuentes y secesionistas nos tienen muy bien registrados a nosotros (1)
La cuestión de los indigenistas en general y de los denominados mapuches en particular lleva desarrollándose desde hace varios años y se ha convertido en moda ideológica y lugar común de la izquierda mas boba y aún del anarquismo y el multiculturalismo progresista de la peor especie, que lo explota políticamente junto con el feminismo, la temática de género o el abortismo y diversas otras iniciativas contra el sentido común y el orden natural.
Actualmente es motivo de desvelo de sectores británicos posiblemente vinculados a la Inteligencia de ese país siempre dispuesto a operar en favor de nuestra ruina. A diferencia de infinidad de argentinos ellos no se olvidan de Malvinas y que somos una nación enemiga, pese a tener hoy más que nunca dominio sobre nosotros por obra del gobierno cipayo que sufrimos, Les conviene mucho mas tenernos disueltos y balcanizados (2)
Lo ocurrido últimamente con el vulgar bandido y autodenominado  cacique de apellido  Jones Huala no deja de ser curioso mas allá de lo bizarro del personaje y su grupo de supuestos aborígenes alzados.
Justamente a pocos días de las PASO, este "anglo mapuche" ha lanzado una de las campañas delincuenciales que realiza desde hace mucho tiempo (en Chile ha causado muertes y cuantiosos daños) y que son por lo general ignoradas por la prensa y los principales sectores políticos del Régimen y que esta vez, tuvo como aditamento violencia tanto en Chubut  como en la Capital, supuesta "represión brutal" por parte de Gendarmería y nada menos que la desaparición en Chubut de un "mapuche" que en realidad es un anarquista de la provincia de Entre Ríos, donde  se dice que se encuentra actualmente escondido. Pese a estar "desaparecido" habría sido reconocido por un camionero que lo recogió en la ruta cerca de Gualeguay y fue filmado por cámaras de seguridad de un negocio al poco tiempo.
Lo destacable  es la enorme cobertura de la prensa en general y los personajes intervinientes en las acciones violentas en la capital, los reclamos posteriores contra la acción de Gendarmería en Chubut y las repercusiones hasta internacionales.
 La cosa suena mucho mas a una operación kirchnerista pre electoral que a una acción de la banda de Jones Huala solamente, quien  habrá aprovechado la posibilidad de ganarse unos pesitos pagados por Cristina.
 No podemos olvidar los sucesos de San Martin de los Andes, donde el intendente kirchnerista de alli bajo la bandera Argentina para izar la de los indigenistas y que le costara a la postre y gracias a Dios, la reelección. Abonan estas conjeturas  el hecho de que Intervinieron miembros de Quebracho en los incidentes violentos de Buenos Aires. El decrepito montonero Verbitzky y la vieja Carlotto salieron a victimizar a los delincuentes y a pedir "aparición con vida" del anarco mapuche entrerriano. La cobertura legal fue realizada por la abogada de Milagros Sala. El inefable monaguillo chupapa Gustavo Vera, que hace kirchnerismo crítico, salió en defensa también de los indios truchos, discutiendo en un programa con Biondini.
Hasta la sionista ministra de inseguridad tuvo que dar crédito a la información de que los aborígenes serian apoyados por grupos ingleses: Todo un mal trago para esta saltimbanqui de la política.
Auguramos que todo terminara el domingo que viene.
No obstante que los medios de primera línea vuelvan a ignorar la acción de estos criminales disfrazados su actitud estará ya potenciada y continuaran en la misma tesitura de violencia contra los argentinos y de reivindicaciones disparatadas y anti argentinas,  por lo que hay que caerles con todo el peso de la ley.

Para disolvernos y destruir nuestra conciencia identitaria  hay dos operaciones,  en apariencia divergentes pero que coinciden en la finalidad. La de los supuestos indios que sostienen que no son argentinos, que un pedazo de Argentina les pertenece, que los argentinos son usurpadores o genocidas,  la misma se desarrolla desde un plano teórico y político practico apoyados por Inglaterra, el progresismo transnacional y politicos traidores locales como en este caso
La otra se sostiene solo teóricamente (nos explayaremos sobre ella en otra oportunidad) y afirma que Argentina no es una Nación sino una dependencia de un imperio extinguido, que nuestros próceres (especialmente San Martín) eran todos masones secesionistas y agentes de potencias extranjeras y  pretende escribir nuestra historia en base a lo que "hubiera sido".
Ambas posiciones son netamente antipatrióticas y por disparatadas y aberrantes que parezcan pueden tener cabida en medio de la destrucción de nuestra cultura y nuestra conciencia nacional, por eso debemos combatirlas . La Patria es sagrada y su territorio intangible.

1.- Véase  http://argentina.indymedia.org/news/2015/12/885605.php

2.-. http://redpatrioticargentina.blogspot.com.ar/2009/06/indigenismo.html